SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众潮新闻客户端(kèhùduān) 钱江湾
出去十几天回来后,早上第一次上附近的(de)勾庄菜场。六月的街头,水果摊像打翻了的调色盘,青黄(qīnghuáng)的枇杷还透着(zhe)最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已(yǐ)在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人(zuìràngrén)眼前一亮的,是一框框(kuāngkuāng)青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带着几分青涩,却偏要抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀(ya)!
当长安的(de)荔枝撞上古装剧
央视新播的《长安的荔枝(lìzhī)》刚好周六启幕。于是一口气看了四集。家里书架上有一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德冲破重重(chóngchóng)阻碍,在十一天内排除万难(páichúwànnán)五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的电视剧,将本欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计(shèjì)构陷的李善德(雷佳音(jiāyīn)饰),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生,新(xīn)增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南暗取右相杨国忠(yángguózhōng)罪证,这两条线索同时推进,从运送(yùnsòng)新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡官场倾轧的大时代!
“这不是(shì)(búshì)历史上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即是在细碎的历史背后,寻找到那一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈中曾说(shuō)过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里(lǐ)曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置(nǎizhì)骑传送,走数千里(shùqiānlǐ),味未变已至京师。”千年前的长安城里,杨贵妃斜倚在(zài)华清宫的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀说”之(zhī)争。持(chí)岭南说的(de)很多。早在南越王赵佗统辖着岭南之时(shí),荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为宫廷中的珍馐。
汉朝时曾经“十里一置,五里(wǔlǐ)一候”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了让荔枝这一贡品进献给汉和帝,路上(lùshàng)不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代(sòngdài)福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州(fúzhōu)种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特(dútè)的口感,从唐朝时期就已经成为(chéngwéi)朝廷贡品。
图片来自(láizì)电视剧剧照。
但也有人觉得四川更靠谱。因为生于蜀中的杨贵妃从小(cóngxiǎo)对荔枝情有独钟。唐代(tángdài)诗人张籍(zhāngjí)在《成都曲》里写“锦江近西烟水绿(lǜ),新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是(jiùshì)今天的重庆涪陵武隆南川一带,苏轼就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离(jùlí)和水果特性考虑,荔枝从涪州入长安可操作性大得多。相对来说,从岭南到(dào)长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里,在没有冷链物流的唐代,从采摘到入宫不过数日,即使驿卒们换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与(yǔ)激情”,也(yě)很难保鲜美味不变。《长安的荔枝》中的李善德(lǐshàndé),他制定了详细而可行的荔枝北上路线(lùxiàn),陆路与水路相结合,经梅关道(dào),直奔潭州(tánzhōu),从洞庭湖横渡长江,再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站,历时11天!
图片(túpiàn)来自电视剧剧照。
可见(kějiàn)这运鲜的(de)活真不是人干的,这正如白居易在(zài)《荔枝图序》里的感慨的:“若离本枝(běnzhī),一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上的奢侈(shēchǐ)”,千年以来不知遭到多少诗人的讽刺和诟病。如晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤(ànshāng)潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣(gōngchén)道,莫向金盘进(jìn)荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无驿使。”
说到荔枝诗,绕不开美食(měishí)大家苏东坡。记得第一次读他(tā)的《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀紫烟雨里,特与荔支(lìzhī)为先驱,海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城(qīngchéng)姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝(lìzhī),在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直把荔枝当美人来品了。要知道这是身处谪居之中(zhīzhōng)的岭南(lǐngnán)惠州呀!
不过(bùguò)最脍炙人口的,还属那首(nàshǒu)《惠州(huìzhōu)一绝》:“罗浮山下四时春(chūn),卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”他在困顿的日子里没有愁眉苦脸,却在荔枝林里找到了新乐子。据《舆地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人(rén)算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就(jiù)算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球(dìqiú)人都知道这是文人惯用的夸张笔法,就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个(gè)酣畅淋漓的劲儿。更(gèng)有意思的是,他怕人真信了(le)他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热(xūrè),亦一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在(xiànzài)的许多人,在朋友圈里一边炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于惠州西湖东坡纪念馆(jìniànguǎn)。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是(shì)一种习俗和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香(xiāng)。欲摘一枝倾(qīng)一盏,西楼无客共谁(shuí)尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与好友共尝,酒不醉人人自醉。
苏轼也深谙其道,他写过《食荔枝(lìzhī)二首(èrshǒu)》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠”一句,把荔枝比作(bǐzuò)“红虬珠”,配着桂酒吃,吃出了新花样。
当然,作为一名在(zài)宋朝历官无数的宦海之人(rén),他在品荔枝时终究忘不了(le)历史意象。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间(niánjiān)开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献辛酸史。
(钱江湾(jiāngwān)摄于惠州西湖)
另一首《荔枝叹》则妥妥是(shì)一篇以荔枝起兴的政论文:“十里一置飞尘灰,五里(wǔlǐ)一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉(zhěnjiè),知是荔枝龙眼(lóngyǎn)来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的性质(xìngzhì),由荔枝生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所(suǒ)称道。诗中苏轼(sūshì)深深感叹长途进献荔枝贡给百姓带来的苦难,并且由名果进贡推及(jí)名茶等其他岁贡,全篇充满(chōngmǎn)了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一尤物的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于(shèyú)惠州西湖东坡纪念馆。
翻着古人的荔枝诗,忽然发现一个(yígè)有趣的现象:唐代的荔枝是“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权(tèquán);到了宋代以近,却成(quèchéng)了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种转变,与闽粤和蜀(shǔ)桂等地规模化种植有关。时光终于让这颗小小的(xiǎoxiǎode)荔枝,从皇家的玉盘里,滚进了寻常人的竹篮中。
如今(rújīn)再吃荔枝,剥开(bōkāi)壳时指尖沾着的(de)甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链(lěngliàn)让“岭南荔枝早上摘次日达”成了平常事,超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿,大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟的果子(guǒzi),指甲一掐,清甜(qīngtián)的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地(dāngdì)百姓的笑闹声,远处是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝(lìzhī)。剥一颗放进(fàngjìn)嘴里,果肉在舌尖化开(huàkāi)了。尤其是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和杭城市(chéngshì)花跨时空的完美融合!
忽然懂了古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃茶几边的一点甜(tián),是苏轼笔墨下的一场梦(mèng),更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要留(liú)一点甜美给舌尖,要留一点念想(niànxiǎng)给心尖。
或许这就是荔枝(lìzhī)的(de)魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘里的青荔枝,忽然想起(xiǎngqǐ)苏轼在杭州写过的“故人送我东来时,手栽荔子待我归”。那是植于他老家(lǎojiā)眉山的荔枝树(lìzhīshù),一生飘泊的他终于没等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑(fēizǐxiào)”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续(jìxù)传承下去。
潮新闻客户端(kèhùduān) 钱江湾
出去十几天回来后,早上第一次上附近的(de)勾庄菜场。六月的街头,水果摊像打翻了的调色盘,青黄(qīnghuáng)的枇杷还透着(zhe)最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已(yǐ)在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人(zuìràngrén)眼前一亮的,是一框框(kuāngkuāng)青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带着几分青涩,却偏要抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀(ya)!
当长安的(de)荔枝撞上古装剧
央视新播的《长安的荔枝(lìzhī)》刚好周六启幕。于是一口气看了四集。家里书架上有一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德冲破重重(chóngchóng)阻碍,在十一天内排除万难(páichúwànnán)五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的电视剧,将本欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计(shèjì)构陷的李善德(雷佳音(jiāyīn)饰),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生,新(xīn)增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南暗取右相杨国忠(yángguózhōng)罪证,这两条线索同时推进,从运送(yùnsòng)新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡官场倾轧的大时代!
“这不是(shì)(búshì)历史上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即是在细碎的历史背后,寻找到那一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈中曾说(shuō)过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里(lǐ)曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置(nǎizhì)骑传送,走数千里(shùqiānlǐ),味未变已至京师。”千年前的长安城里,杨贵妃斜倚在(zài)华清宫的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀说”之(zhī)争。持(chí)岭南说的(de)很多。早在南越王赵佗统辖着岭南之时(shí),荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为宫廷中的珍馐。
汉朝时曾经“十里一置,五里(wǔlǐ)一候”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了让荔枝这一贡品进献给汉和帝,路上(lùshàng)不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代(sòngdài)福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州(fúzhōu)种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特(dútè)的口感,从唐朝时期就已经成为(chéngwéi)朝廷贡品。
图片来自(láizì)电视剧剧照。
但也有人觉得四川更靠谱。因为生于蜀中的杨贵妃从小(cóngxiǎo)对荔枝情有独钟。唐代(tángdài)诗人张籍(zhāngjí)在《成都曲》里写“锦江近西烟水绿(lǜ),新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是(jiùshì)今天的重庆涪陵武隆南川一带,苏轼就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离(jùlí)和水果特性考虑,荔枝从涪州入长安可操作性大得多。相对来说,从岭南到(dào)长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里,在没有冷链物流的唐代,从采摘到入宫不过数日,即使驿卒们换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与(yǔ)激情”,也(yě)很难保鲜美味不变。《长安的荔枝》中的李善德(lǐshàndé),他制定了详细而可行的荔枝北上路线(lùxiàn),陆路与水路相结合,经梅关道(dào),直奔潭州(tánzhōu),从洞庭湖横渡长江,再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站,历时11天!
图片(túpiàn)来自电视剧剧照。
可见(kějiàn)这运鲜的(de)活真不是人干的,这正如白居易在(zài)《荔枝图序》里的感慨的:“若离本枝(běnzhī),一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上的奢侈(shēchǐ)”,千年以来不知遭到多少诗人的讽刺和诟病。如晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤(ànshāng)潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣(gōngchén)道,莫向金盘进(jìn)荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无驿使。”
说到荔枝诗,绕不开美食(měishí)大家苏东坡。记得第一次读他(tā)的《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀紫烟雨里,特与荔支(lìzhī)为先驱,海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城(qīngchéng)姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝(lìzhī),在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直把荔枝当美人来品了。要知道这是身处谪居之中(zhīzhōng)的岭南(lǐngnán)惠州呀!
不过(bùguò)最脍炙人口的,还属那首(nàshǒu)《惠州(huìzhōu)一绝》:“罗浮山下四时春(chūn),卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”他在困顿的日子里没有愁眉苦脸,却在荔枝林里找到了新乐子。据《舆地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人(rén)算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就(jiù)算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球(dìqiú)人都知道这是文人惯用的夸张笔法,就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个(gè)酣畅淋漓的劲儿。更(gèng)有意思的是,他怕人真信了(le)他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热(xūrè),亦一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在(xiànzài)的许多人,在朋友圈里一边炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于惠州西湖东坡纪念馆(jìniànguǎn)。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是(shì)一种习俗和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香(xiāng)。欲摘一枝倾(qīng)一盏,西楼无客共谁(shuí)尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与好友共尝,酒不醉人人自醉。
苏轼也深谙其道,他写过《食荔枝(lìzhī)二首(èrshǒu)》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠”一句,把荔枝比作(bǐzuò)“红虬珠”,配着桂酒吃,吃出了新花样。
当然,作为一名在(zài)宋朝历官无数的宦海之人(rén),他在品荔枝时终究忘不了(le)历史意象。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间(niánjiān)开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献辛酸史。
(钱江湾(jiāngwān)摄于惠州西湖)
另一首《荔枝叹》则妥妥是(shì)一篇以荔枝起兴的政论文:“十里一置飞尘灰,五里(wǔlǐ)一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉(zhěnjiè),知是荔枝龙眼(lóngyǎn)来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的性质(xìngzhì),由荔枝生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所(suǒ)称道。诗中苏轼(sūshì)深深感叹长途进献荔枝贡给百姓带来的苦难,并且由名果进贡推及(jí)名茶等其他岁贡,全篇充满(chōngmǎn)了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一尤物的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于(shèyú)惠州西湖东坡纪念馆。
翻着古人的荔枝诗,忽然发现一个(yígè)有趣的现象:唐代的荔枝是“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权(tèquán);到了宋代以近,却成(quèchéng)了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种转变,与闽粤和蜀(shǔ)桂等地规模化种植有关。时光终于让这颗小小的(xiǎoxiǎode)荔枝,从皇家的玉盘里,滚进了寻常人的竹篮中。
如今(rújīn)再吃荔枝,剥开(bōkāi)壳时指尖沾着的(de)甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链(lěngliàn)让“岭南荔枝早上摘次日达”成了平常事,超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿,大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟的果子(guǒzi),指甲一掐,清甜(qīngtián)的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地(dāngdì)百姓的笑闹声,远处是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝(lìzhī)。剥一颗放进(fàngjìn)嘴里,果肉在舌尖化开(huàkāi)了。尤其是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和杭城市(chéngshì)花跨时空的完美融合!
忽然懂了古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃茶几边的一点甜(tián),是苏轼笔墨下的一场梦(mèng),更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要留(liú)一点甜美给舌尖,要留一点念想(niànxiǎng)给心尖。
或许这就是荔枝(lìzhī)的(de)魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘里的青荔枝,忽然想起(xiǎngqǐ)苏轼在杭州写过的“故人送我东来时,手栽荔子待我归”。那是植于他老家(lǎojiā)眉山的荔枝树(lìzhīshù),一生飘泊的他终于没等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑(fēizǐxiào)”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续(jìxù)传承下去。













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